No Japão, conhecido por seu respeito pela herança cultural, o povo viu em Tevye um espírito semelhante ao lidar com o inevitável choque entre as tradições antigas e o apelo do progresso.
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Em Tóquio, a cada exibição, uma multidão lota o teatro para assistir Yane No Ue No Baiorin-hiki, a versão japonesa de "O Violinista no Telhado", o musical de maior sucesso na história do país. Cantando as letras de "L'Chaim" e "If I Were a Rich Man" em japonês!
O musical, adaptado do livro de contos "Tevye e suas filhas e outros contos" de Sholom Aleichem, recebeu críticas brilhantes em 1964 e se tornou o musical de maior duração na Broadway na época. A emocionante história da batalha de uma família com a modernidade e o antissemitismo conquistou o coração dos espectadores teatrais americanos e de pessoas em todo o país. O musical popular inspirou cinco revivals na Broadway, além de uma adaptação cinematográfica de enorme sucesso em 1971, dirigida por Norman Jewison (que não era judeu).
Mas como "O Violinista no Telhado" se tornou um enorme sucesso no logo Japão?
Embora o Japão possa não ser o primeiro país que vem à mente quando se pensa na herança judaica, você ficaria surpreso com os laços de tolerância e apreciação entrelaçados em sua história. Com uma pequena comunidade judaica de cerca de 2.000 pessoas, que teve origem quando os primeiros colonos judeus chegaram a Yokohama na década de 1850 e fundaram a primeira sinagoga da região, o Japão tem uma população judaica há quase dois séculos.
No entanto, os laços do Japão com o judaísmo são ainda mais profundos. Durante a Segunda Guerra Mundial, quando grande parte do mundo virou as costas para as comunidades judaicas, o Japão resistiu à pressão da Alemanha Nazista para ser um refúgio seguro e inspirar a tolerância em um mundo de intolerância. O governo japonês, liderado por um homem chamado Chiune Sugihara, emitiu vistos de trânsito para milhares de judeus, permitindo-lhes escapar da perseguição nazista e encontrar refúgio no Japão ou em outros países. Esse ato de compaixão e coragem demonstrou o compromisso do Japão com os direitos humanos e serviu como um testemunho da importância de abraçar a diversidade.
Um dos fatores que levou a essa tolerância foi o fato de que, durante a Guerra Civil Russa, os russos apresentaram aos soldados japoneses "Os Protocolos dos Sábios de Sião", uma das principais obras do antissemitismo moderno e a fonte da absurda falácia de que os judeus “controlam o mundo”.
Isso gerou um forte sentimento pró-judeu entre os líderes do governo japonês, que achavam prudente conquistar um grupo tão poderoso. Ironicamente, as mesmas tropas que foram introduzidas no livro mais tarde conceberam um plano para trazer um grande número de judeus para a Manchúria e acolheram um número significativo de refugiados judeus durante o Holocausto, esperando que isso ajudasse a melhorar sua situação financeira. Os funcionários que promoveram esses planos geralmente invocavam os "protocolos" em seus argumentos.
Avançando para a era pós-guerra, o interesse do Japão pela cultura judaica começou a ganhar destaque. À medida que as primeiras produções amadoras de "O Violinista no Telhado" começaram a ser apresentadas no Japão, as melodias encantadoras e as histórias emocionantes encontraram ressonância junto ao público japonês, que encontrou paralelos entre suas próprias tradições e as tribulações de Tevye e sua família. E era apenas uma questão de tempo até se tornar um fenômeno cultural.
O "Violinista no Telhado" japonês acerta todas as notas do original. As músicas têm as mesmas melodias encantadoras e o final emocionante parte o coração.
O Japão foi o primeiro país a fazer uma produção não em inglês deste aclamado espetáculo, e quando o produtor do show visitou o Japão para ver como estava indo, ele compartilhou: "Eu estava muito nervoso sobre como seria recebido em um ambiente completamente estrangeiro. Cheguei lá durante o período de ensaio, e o produtor japonês me perguntou: 'As pessoas entendem esse show na América?' E eu disse: 'Sim, claro, escrevemos para a América. Por que você pergunta?' E ele disse: 'Porque é tão japonês'".
A popularidade de "O Violinista no Telhado" no Japão pode ser atribuída aos seus temas atemporais e relevantes de amor, família e luta para preservar as tradições diante de um mundo em constante mudança. O povo japonês, conhecido por seu respeito pela herança cultural, viu em Tevye um espírito semelhante ao lidar com o inevitável choque entre as tradições antigas e o apelo do progresso. Eles se identificaram com o drama pai-filha e as dificuldades que Tevye enfrentou com cada uma de suas filhas.
Outro fator significativo no sucesso de "O Violinista" foi sua abordagem em relação à ocidentalização. O Japão, também uma cultura que lutava com as mesmas questões, estava aprendendo a lidar com a nova percepção dos casamentos arranjados e a rejeição das tradições. As mesmas mudanças drásticas que os judeus experimentaram na Rússia do século XX também ocorreram no Japão ao mesmo tempo: a transição do xogunato para o imperador, a mudança da capital de Quioto para Tóquio e a influência crescente da cultura americana.
Assim, não é difícil entender por que "O Violinista no Telhado" causou um impacto tão grande no Japão. Como observa Jeremy Dauber em seu livro "The Worlds of Sholem Aleichem", "O Violinista" se tornou "um símbolo livre, uma lente para falar sobre os desafios universais da tradição".
"O Violinista" apresenta as tensões da assimilação e a luta para manter nossas identidades judaicas diante da modernidade. Os temas de lidar com a modernidade e manter a tradição fizeram com que "O Violinista no Telhado" ressoasse com audiências de todo o mundo de uma maneira que nenhuma outra peça conseguiu. Enquanto continua a cativar o público japonês, ele serve como uma ponte entre culturas, promovendo a compreensão e celebrando os valores compartilhados de resiliência e laços familiares. É um testemunho do poder da arte e do teatro como um meio que vai além das barreiras linguísticas e diferenças culturais.
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