Parashá Acharê Mot/Kedoshim

(Levítico 16:1)

"Falou D'us a Moshê depois da morte de dois dos filhos de Aharon em suas oferendas diante de D'us, e morreram."

Por que são citadas duas vezes em um único versículo as mortes concomitantes de Nadav e Avihu?

Uma clássica ideia da Torá é a de que nada é escrito por acaso. Além da tradição interpretativa pluralista da Torá, a própria característica do hebraico, com poucos vocábulos e vários (ou pelo menos alguns) significados para cada um deles, nos convida a passear por uma incrível variedade de opções interpretativas. Uma possibilidade é a de que, pela importância das instruções que virão, é central que não se pratique nos rituais nada que esteja fora das recomendações de D'us.

Queridos, aqui estamos falando de Yom Kipur, e de nada mais nada menos do que das vestes e procedimentos do Cohen Hagadol, o sumo sacerdote, Aharon, para sua expiação, de sua família e de toda a comunidade. Aharon deve seguir à risca o que D'us passa a ele através de Moshê, para que seja feito por Aharon e para que ele não morra. O que devem sim "morrer" são os procedimentos fora das orientações de D'us, praticados por seus filhos Nadav e Avihu.

Shabat shalom!