Parashá Beha'alotechá

Uma das belezas da língua hebraica é que há palavras que contêm 2 idéias distintas. Beha’alotechá significa “quando acenderes”, mas também significa “quando elevares”. O verbo no infinitivo é “leha’alot”, tudo a ver com “la’alot”, subir, e “aliyá”, subida.

Gostaria de convidá-los a usar a lente deste verbo para analisar esse breve resumo e seus aumentos e diminuições de luz e elevações e quedas espirituais nas escadarias desta parashá.

A parashá começa com instruções sobre o acendimento das velas da menorá, o candelabro de 7 velas. As velas deveriam ser acesas de forma que elas iluminassem umas às outras.

Depois a parashá relata o ritual de purificação dos levitas, que trabalhariam no mishkán, nosso 1º.templo móvel no deserto, e são elo de purificação do restante do povo, iluminando e sendo iluminados, elevando-se e sendo elevados.

As obrigatoriedades da oferenda de Pessach (o cordeiro pascal) e de se comer matsá e maror são aqui reforçadas, desde que a família esteja em condições de cumpri-las. Se a família não puder, haverá uma 2ª. Chance 1 mês depois (pessachsheni – 2º. Pessach).

De dia temos uma nuvem a nos guiar e à noite, uma coluna de fogo. Quando elas estacionavam, todos estacionávamos, e ficávamos até que se erguessem, avisando-nos para voltarmos a viajar.

Todos recebiam diariamente o maná, uma semente que poderia ter o gosto que cada um quisesse. Mesmo assim, o povo, manifestando saudades do Egito, clama por carne. Moisés sente o desgaste e o peso da liderança. D’us pede para que ele escolha pessoas para compor um conselho de 70 anciãos e dividir esse peso. D’us envia codornizes do céu durante um mês saciando a todos os “famintos” e “gulosos”.

Por maldizer a seu irmão Moshê, Miriam acaba por sofrer uma afecção da pele. Moshê reza a D’us pela cura de sua irmã, que depois de ficar 7 dias isolada fora do acampamento, é readmitida. Só então o povo levanta acampamento e segue viagem.

À luz do verbo leha’alot, como você enxerga cada movimento dessas passagens?