Parashat Reê/Reei 5786

O que é a visão?

O que é enxergar além?

O que acontece com aquilo que eu não vejo?

O que é preciso para enxergar e não apenas ver? O que é preciso para ver o bom e o ruim? O que é a benção e o que é a maldição?

Devarim (Deuteronômio) 11:26-16:17

Essa semana estamos lendo na Torá, a quadragésima sétima porção anual de leituras da Torá, a quarta parashá do livro de Devarim(Deuteronômio), chamada Reê/Reei(Veja/Olhe). A palavra Reê vem do verbo em hebraico Liriot que

significa ver ou enxergar, perceber e contemplar. Da raiz são construídas palavras como mar'ah (espelho) e re'iyah (visão).

A Parashat começa com o seguinte texto:

Devarim (Deuteronômio) 11:26

“Veja!! Olhe!! Eu coloquei diante de você e dou a você, a benção e a maldição…”

A primeira coisa que a Torá e Moshê como representante do Eterno fala é que nós devemos enxergar e ver a bençãos e as maldições que estão no nosso caminho, na nossa Vida e no dia a dia. Não é pedido para nós, para entendermos as bençãos e as maldições da vida, mas que nós possamos perceber e contemplar de forma concreta essas duas “entidades” que estão presentes em nossa vida.

Para enxergar e ver, precisamos nos perguntar e definir…

O que é a benção? O que é a maldição?

A Torá continua o texto explicando o que a benção e a maldição…

Devarim (Deuteronômio)11:27

“A benção quando vocês “escutarem” os mandamentos de HaShem, o Eterno, seu D-us que eu ordeno hoje a vocês…

Devarim(Deuteronômio)11:28

“E a maldição se vocês não “escutarem” aos mandamentos de HaShem, o Eterno, o D-us de vocês e se afastarem do caminho que eu ordeno hoje a vocês para seguir outros deuses, que são estranhos a vocês…”

Segundo a Torá, então a benção acontece quando entendemos e seguimos os mandamentos divinos e a maldição acontece quando não seguimos e não entendemos os mandamentos divinos e além disso seguimos e entendemos mandamentos de outros deuses…

Para simplificar, entender o que é uma boa ação e optar por fazer boas escolhas, atitudes e ações nos aproxima da benção, daquilo que nos traz vida.

Entender o que é uma má ação e optar por fazer más escolhas, atitudes e ações nos aproxima da maldição, daquilo que nos traz a morte e tira a vida.

A pergunta que resulta é o que é uma boa ou o que é uma má ação? No mundo aonde não há um guia, uma orientação, o ser humano se confunde e acaba através do seu livre arbítrio escolhendo muitas vezes o lado ruim, seja de forma despropositada, seja de forma consciente, mesmo que aparentemente seja contraditório. Acaba também confundindo o bem com o mal, já que todos nós somos descendentes daqueles que consumiram da árvore do bem e do mal. O dano da má escolha é um dos preços do livre arbítrio que nos temos.

A Torá mostra a solução quando pede para nós entendermos, estudarmos, compreendemos as Mitzvot do Eterno. Esse é o código, o guia, a orientação que nos faz perceber, ver, enxergar nossa situação no mundo. Quanto mais vemos a interação de causa e consequência das Mitzvot com a realidade, mais entendemos a presença da benção e da maldição no mundo, da vida e da ausência de vida na nossa realidade.

Muita gente não consegue entender a relevância das Mitzvot na vida diária. Por isso, segundo a Torá, ficam cada vez mais sujeitos a receber benção e maldição de forma aleatória, sem saber o que acontecerá. Deixam a vida levar… Vivem a experiência da vida, sem enxergarem o bem ou o mal, já que preferem muitas vezes viverem a ilusão e miragem oferecida por outras ideologias, outras visões de mundo e outros deuses.

A proposta da Torá é o entendimento das Mitzvot para que a experiência a vida não seja apenas aleatória, que o ser humano possa ver com uma certa previsibilidade, a benção e a maldição, a vida e a morte na rotina do seu dia a dia.

Devarim (Deuteronômio)14:21

“…Vocês são um povo separado para o Eterno, Seu D-us!! Não cozinhe o filhote no leite de sua mãe…”

O que é esse verso tem haver com o que discutimos acima… A primeira vista, parece que não há relação se você considerar apenas o nível superficial de interpretação do texto(Peshat). Porém se você usar o método Pardes de interpretação verá que o texto fala sobre a mistura da Vida com a Morte. O texto tem um mandamento claro. Cuidado para não matar o filhote naquilo que lhe traz a vida, no leite de sua mãe. Não misture vida com morte, benção com a maldição.

A Torá finaliza a Parashat Reê/Reei com a seguintes palavras:

Devarim (Deuteronômio)16:17

“…Cada ser humano conforme a habilidade de sua mão, de suas ações, de acordo com a benção que o Eterno, Seu D-us, lhe concedeu…”

A benção e a vida são o produto das mãos e das boas ações de uma pessoa. A maldição e a morte são o produto da falta das mãos e das más ações de uma pessoa.

Não viva apenas a aletoriedade da vida!

Escolha, veja, olhe, perceba, contemple portanto, a boa ação de suas mãos, veja a Benção e a Vida!!!

“Peço desculpas a todos vocês de antemão por quaisquer erros que eu tenha cometido. Fiquem a vontade para fazerem recomendações e correções ao texto”

Saulo Brandão de Aguiar(Beniamim Ben Avraham)

Ken Yehi Ratzon! Amen!

Referências:

Chumash Torá - Rabbi Meir Matzliah Melamed ZT”L (Editora Sefer)

Chumash Torá - Rabbi Aryeh Kaplan ZT”L (Editora Maayanot)

Comentários do Rabbi Jonathan Sacks ZT”L em português(Site da Sinagoga Edmond Safra)

Or HaChayim - Comentários da Torá - Reê(Editora Sefer)

Torá Comentada - Rabino Samson Raphael Hirsch Z”TL - Devarim - Parashat Reê/Reei

Veshinantam Ano 8, N 410 Parashat Reê/Reei

Rabino Nilton Bonder - Chatzot HaShavua -  Reê/Reei: https://youtu.be/T4DO-utH0kM?is=9q6Aav6sz_D6WD3B