top of page

Parashá Lech Lechá 

A Jornada que Começa no Silêncio da Alma


Bereshit 12:1 – 17:27 -  Haftarah: Isaiah 40:27 - 41:16


A Parashat Lech Lechá marca um ponto de inflexão na narrativa bíblica e na história espiritual da humanidade. É o momento em que Avraham recebe o chamado divino: “Lech lechá me’artzecha, umimoladetcha, umibeit avicha el ha’aretz asher areka” — “Vai para ti, da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que Eu te mostrarei” (Bereshit 12:1).


Mas o que significa “vai para ti”? O hebraico não diz apenas “vai”, mas “vai para ti” — lech lechá. Os comentaristas veem nisso um convite à jornada interior. Rashi, o grande exegeta medieval, interpreta que esse chamado é “para o teu benefício e para o teu bem”. Já Rabi Nachman de Breslov, mestre da espiritualidade chassídica, aprofunda essa ideia ao afirmar: “Toda pessoa deve sair de seu exílio interior e caminhar em direção à sua essência. A terra prometida é, antes de tudo, um estado da alma.”


Avraham não apenas deixa sua geografia física — ele rompe com padrões, expectativas e narrativas herdadas. Ele se torna o primeiro a ouvir o chamado do infinito e a responder com ação. E o mais intrigante: ele parte sem saber o destino. D’us não revela a terra de imediato. Isso nos ensina que a fé não é saber para onde vamos, mas confiar em Quem nos chama.


 A Fé como Movimento


A jornada de Avraham é marcada por deslocamentos, testes e revelações. Ele constrói altares, invoca o Nome Divino, enfrenta fome, conflitos e separações. Cada passo é um mergulho mais profundo em sua missão. A fé, nesse contexto, não é estática — é movimento. É caminhar mesmo quando o mapa está em branco.


Rabi Nachman nos lembra que “o mundo inteiro é uma ponte estreita, e o principal é não ter medo.” Avraham atravessa essa ponte com coragem. Ele não se apega ao conforto da origem, mas se abre ao mistério do destino. E ao fazê-lo, inaugura o caminho que todo judeu percorre: o caminho da busca, da transformação e da conexão com o divino.


Lech Lechá Hoje


O chamado de Lech Lechá não é apenas histórico — é atual. Cada um de nós, em algum momento, é convidado a sair da “terra conhecida”: hábitos, crenças limitantes, zonas de conforto. O “vai para ti” é um convite à autenticidade. É deixar de viver segundo os roteiros alheios e começar a escrever a própria narrativa espiritual.


Neste Shabat, que possamos escutar o eco desse chamado. Que tenhamos a coragem de partir — não necessariamente para longe, mas para dentro. Que possamos construir nossos próprios altares, invocar Hashem, e caminhar com fé mesmo quando o caminho não estiver claro.


Darkey Shalom (Caminhos de Paz)


Shabat Shalom Umevorach

 

 

Posts recentes

Ver tudo
Parashá Beshalach

(Ex 13:17 - 17:16 e Haftará Juízes 4:4 - 5:31)   Shabat Shirá  é o nome dado ao Shabat em que se lê a Parashá Beshalach, destacando a “Canção do Mar” (Shirat HaYam) – o cântico de louvor que os israel

 
 
 
Parashá Bo

(Êxodo 10:1-13:16)   A Parashá Bo (Êxodo 10:1-13:16) é a 15ª porção semanal da Torá. O nome Bo significa “Vá”, “Vai” ou “Entre”, referindo-se ao primeiro verso desta seção, em que D’us diz a Moisés: “

 
 
 
Parashá Shemot 

(Shemot - Êxodo - 1:1 - 6:1) (O que significa nomear?) (O que significa ter identidade?) (O que significa ter essência?) (O Nome releva o nosso passado, nosso presente e nosso futuro?) (Qual é o Nome

 
 
 

Comentários


Fundada no dia 17 de abril de 1947, a Sociedade Israelita da Bahia – ou simplesmente SIB - é uma associação civil brasileira, beneficente e filantrópica que procura promover culto, ciência, cultura, educação, esportes, recreação e beneficência, sob a égide da religião judaica.
A SIB também está pronta para representar e proteger os membros da comunidade judaica local como tais quando necessário.

REDES SOCIAIS
  • Grey Facebook Icon
  • Grey Instagram Icon

(71)3321-4204

 R. das Rosas, 336 - Pituba, Salvador - BA, 41810-070

bottom of page